احکام روزه
مسائلی که در ذیل آمده است، از رساله ی آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی، گرفته شده است.
مسائل فوق، گرفته شده از توضیح المسائل آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی (ادام الله ظله) است. از صفحه 307 تا صفحه324. ناشر: دفتر آیت الله العظمی سیستانی - قم مقدس. چاپ بیست و دوم، تا ریخ: 1423ه.ق چاپ ستاره.
کلمات کلیدی:
رمضان آمد و آهسته صدا کرد مرا
مستعد سفر شهر خدا کرد مرا
از گلستان کرم طرفه نسیمی بوزید
که سراپای پر از عطر و صفا کرد مرا
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ»، (بقره، آیه، 185)
ماه رمضان، ماهی است که در آن، قرآن براى راهنمایى مردم و بیان نشانههاى روشن هدایت و فرق میان حق و باطل، نازل شده است.
در اهمیت رمضان همین بس که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم، میفرماید: «لو یعلم العبدُ ما فی رمضان لودَّ ان یکون رمضانُ السنة»، (بحار الانوار، ج 93، ص346،) اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند، آرزو می کند که سراسر سال رمضان باشد.
در روایتی از امام صادق علیه السلام، آمده است که؛ «أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ لِبَنِیهِ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَجْهِدُوا أَنْفُسَکُمْ فِیهِ فَإِنَّ فِیهِ تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ تُوَقَّتُ الْآجَالُ وَ یُکْتَبُ وَفْدُ اللَّهِ الَّذِینَ یَفِدُونَ عَلَیْهِ وَ فِیهِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ الَّتِی الْعَمَلُ فِیهَا خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ.»،(بحار الانوار، ج 93، ص 341) امام صادق علیه السلام، در سفارش های خود به فرزندانش هنگام حلول ماه رمضان، فرمود: جان های خود را به تلاش و کوشش، وادارید، زیرا؛ در این ماه روزی ها قسمت و اجل ها نوشته می شود، و در این ماه نام های مهمانان خدا که بر او وارد شده اند، نوشته می گردد، و در این ماه شبی است که عمل(عبادت) در آن از عمل(عبادت) هزار ماه بهتر است.
در روایت دیگر از امام صادق علیه السلام، آمده است: «نوم الصائم عبادة، و صمته تسبیح و عمله متقبل و دعاؤه مستجاب»، (من لایحضره الفقیه، ج، 2، ص 76) خواب روزه دار عبادت است، و سکوتش تسبیح، و عملش پذیرفته و دعایش مستجاب می باشد.
البته، معلوم است که این همه ثواب در صورتی حاصل می گردد، که روزه ی انسان، روزه ی واقعی باشد. یعنی همه اعضای انسان روزه باشد. در روایتی از امیر المؤمنین علی علیه السلام، آمده است:«الصیام اجتناب المحارم کما یمتنع الرجل من الطعام والشراب»، (بحار الانوار، ج68، ص233) روزه دوری کردن از حرام هاست، همانگونه که انسان از خوردن و آشامیدن دوری می کند، باید از محارم نیز دوری نماید. در روایت دیگر از آن حضرت آمده است: «کم من صائم لیس له من صیامه الا الجوع و الضمأ، و کم من قائم لیس له من قیامه الا السهر والعناء»، (نهج البلاغه حکمت 145) بسا روزه داری که که از روزه ی خود، جز گرسنگی و تشنگی نصیبی نمی برد، و بسا شب زنده داری که از عبادت شبانه خویش جز نخوابیدن و رنج بهره ای نمی گیرد.
باز هم از آن حضرت رسیده است که : «صوم الجسد الامساک عن الاغذیة بارادة و اختیار خوفا من العقاب و رغبة فی الثواب و الاجر، صوم النفس إمساک الحواس الخمس عن سائر المآثم، و خلو القلب عن جمیع اسباب الشرّ»، (غرر الحکم ودررالکلم، ص424 )، روزه ی تن، عبارت است از خود داری کردن ارادی از غذا ها به انگیزه ی ترس از کیفر، و رغبت کردن به ثواب. و روزه ی نفس، عبارت است از نگهداشتن خواس پنجگانه از دیگر گناهان، و خالی کردن قلب از همه ی عوامل بدی.
امیدوارم که خداوند متعال مارا توفیق روزه ی واقعی را عنایت بفرماید، و در ماه نزول رحمت، نم نمی از باران معرفتش، بر سر ما بریزد، و باغستان خشکیده ی محبت ما را نسبت به خود، آبیاری نماید، و در زمره ی مقربان درگهش، اسمی از ما بنویسد، و چشمه سار قلب زنگار گرفته ی ما را جاری، نماید، و بلور های زیبای آشتی را در چشمان غبار گرفته ی ما، سرازیر نماید. و حال دعا و نیایش در شبهای صهبایی، کرامت بفرماید. آمین یارب العالمین. التماس دعا.
کلمات کلیدی:
یاران نوید نیمه ی شعبان رسیده است
وقت نماز و خواند قرآن رسیده است
ایام رنج و غصه به پایان رسیده است
قطب تمام عالم امکان رسیده است
امشب شب ولادت مولای دلبری است
بنگر که ماه فاطمه در دست عسکری است.
***
امشب نگار حضرت روح الامین رسید
آرامش دل همه ی مؤمنین رسید
این پور عسکری است که هم نام احمد است
او مهدی است و قائم آل محمد است.
***
آسمان امشب جمال حق تعالی را ببین
نیمه ی ماه محمد ماه زهرا را ببین
بر فراز دست مولانا امام عسکری
ماه نرگس آفتاب عالم آرا را ببین
***
لاله های نرگس امشب باغ را زینت کنید
تا سحر با آن نگار نازنین صحبت کنید
اهل مجلس باز وصف ماه مجلس بشنوید
بوی یاس از نرگس دامان نرجس بشنوید.
***
نرگسا ماه هزاران انجمن آورده ای
آفتاب حسن حی ذو المنن آورده ای
لاله ی سرخ حسینی بر حسن آورده ای
باز در عالم خلیل بت شکن آورده ای
یوسف کنعان ما را در وطن آورده ای
یا که بر یعقوب بوی پیرهن آورده ای
***
ای دل شدگان شاهد مقصود آمد
در پرده ی غیب آنکه نهان بود آمد
گر بوی گل محمدی می شنوید
محبوب خدا مهدی موعود آمد.
***
بر مهدی و آن هاله ی نورش صلوات
بر خال لب و جام طهورش صلوات
به همه انس و ملک می گویند
بر سال و مه و وقت ظهورش صلوات
***
هزاران جمعه رفت و نیست دیگر باورم بی تو
نگردد باز صبح جمعه ای، چشم ترم بی تو
دوایش را نمی خواهم شفایش را نمی خوانم
اگر عیسی ابن مریم پا گذارد بر سرم بی تو
ز هنگام ولایت پیشتر هم بود معلومم
که باشد تلخ تر از زهر، شیر مادرم بی تو
به امید ظهورت زنده بودم، زندگی کردم
الهی جان نیاید لحظه ای در پیکرم بی تو
به صبح جمعه سوگند ای امید روز های من
غروب جمعه گردد شام غربت باورم بی تو
بیا یابن الحسن صبحی بده بر شام هجرانم
که شب ها از چراغ انجمن، تنها ترم بی تو.
***
گل من که حّسنی پر آوازه دارد
به هر لحظه صد عاشق تازه دارد
تفعل زدم نیمه ی شب به قرآن
کتابی که از وحی شیرازه دارد
برای دلم آیه ی صبر آمد
ولی نازنین صبر اندازه دارد.
***
عاقبت یک روز مغرب محو مشرق می شود
عاقبت غربی ترین دل نیز عاشق می شود
شرط می بندم زمانی که نه زود است و نه دیر
مهربانی حاکم کل مناطق می شود.
***
لیله ی قدر است ای دیده ببار
اشک بر جرم و گناه بی شمار
لیله ی قدر و شب عید دل است
فیض حق بر بندگانش کامل است
لیله ی قدر و خدای مهربان
بگذرد از اشتباه بندگان
لیله ی قدر و شب ذکر و دعا
وقت رفتن تا نجف تا کربلاست
در سحر گاهش خدارا بنگرید
یوسف آل عبا را بنگرید.
دل به هم داده به هم مونس شوید
تا فدای زاده ی نرجس شوید.
التماس دعا
کلمات کلیدی:
