حضرت فرمودند: مواظب باش از مصاحبت و دوستى با افراد شرور؛ چون که او همانند شمشیرى زهرآلود، برّاق است که ظاهرش زیبا و اثراتش زشت و خطرناک خواهد بود.
امام علیه السلام فرمودند: هرکس رکوع نمازش را به‌طور کامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد. یکی از چیز هایی که برای هر انسانی پیش می آید، مسأله مرگ و سختی های قبر است. در روایات سخن چینی و نمامی از عوامل فشار قبر شمرده شده است، همچنین بد اخلاقی، و دوری نکردن از بول (ادرار)، سبب فشار قبر معرفی شده است. در مقابل برخی از اعمال در روایات به عنوان از بین برنده ی فشار قبر بیان گردیده است. در این روایت شریف امام جواد علیه السلام، یکی از عواملی که موجب می شود، تا انسان فشار قبر نداشته باشد، رکوع کامل را بیان کرده است، یعنی اگر کسی در نمازش بطور کامل خم شود و با حضور قلب ذکر رکوع را بگوید، این عمل باعث می شود که انسان از فشار قبر رهایی یابد.
حضرت فرمودند: سه خصلت جلب محبّت مى‌کند: انصاف در معاشرت با مردم، هم‌دردى در مشکلات آنها، همراه و همدم شدن با معنویات.
امام علیه السلام فرمودند: هرکس بر بالین قبر مؤمنى حضور یابد و رو به قبله بنشیند و دست خود را روى قبر بگذارد و هفت مرتبه سوره مبارکه «قدر» یعنی «إنّا أنزلناه» را بخواند از شداید و سختی‌هاى صحراى محشر در امان قرار مى‌گیرد.
کرامتی از امام جواد علیه السلام
میوه دار شدن درخت خرما
هنگامى که امام جواد (علیه السّلام) با همسرش ام الفضل از نزد مأمون از بغداد خارج شدند، به سمت کوفه آمدند تا به خیابان کوفه رسیدند که منتهى می مىشد به خانه مسیّب. حضرت هنگام غروب، وارد مسجد شد. در حیاط مسجد، درخت خرمایى بود که ثمر نمی داد. حضرت کوزه آبى طلبید و در زیر آن درخت وضو گرفت. سپس برخاست و با مردم نماز مغرب را خواند. در رکعت اوّل بعد از حمد «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ» و در رکعت دوّم بعد از حمد «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را تلاوت نمود. وقتى که سلام نماز را داد، اندکى نشست و بدون اینکه تعقیب کاملى بجا آورد، برخاست و نوافل چهارگانه را بجا آورد. و بعد از آن تعقیب نمود و دو سجده شکر بجا آورد. وقتى که به نخل رسید، مردم دیدند که آن درخت بار خوبى داده است، لذا از آن خوردند. پس آن درخت را طورى یافتند که مانند آن را در شیرینى ندیده بودند. (بحار الانوار ج87، حدیث 3.)
کلمات کلیدی:
الهی دلی ده که جایی تو باشد
پر از عشق و نور و صفای تو باشد
دلی فارغ از های و هویی هوس ها
که مستغنی از ماسوای تو باشد
دلی پر زسوز و گداز محبت
پر از شور و شوق و لقای تو باشد
الهی به جز تو نخواهم مرادی
همین بس که اینم عطای تو باشد
الهی مصفا کن این کعبه ی دل
که سعیم همه در صفای تو باشد
به آب دو دیده دلم شستشو ده
که دائم دلم در هوای تو باشد
مرا فانی از غیر ذاتت بگردان
که باقی دلم در بقای تو باشد
به ما هم ز صهبای خود جرعه ی ده
که سر مست عشق و ولای تو باشد.
کلمات کلیدی:
همه جا غرق صفا شد شب میلاد رضا
شب تسبیح و دعا شد شب میلاد رضا
عالم آل محمد به جهان جلوه نمود
عَلَم عِلم بپا شد شب میلاد رضا
هشتمین حجت حق پرده ز رخسار گرفت
درد ها جمله دوا شد، شب میلاد رضا
رسدش نامه ی آزادی حشر بهر کسی
که در این خانه گدا شد شب میلاد رضا
قال الرضا (ع) : « لَیْسَ لِبَخِیلٍ رَاحَةٌ وَ لَا لِحَسُودٍ لَذَّةٌ وَ لَا لِمُلُوکٍ وَفَاءٌ وَ لَا لِکَذُوبٍ مُرُوَّة»، (بحار الانوار، ج75، ص345.)
امام رضا علیه السلام می فرماید: انسان بخیل راحتی و آسایش ندارد، و انسان حسود، از زندگی خودش لذت نمی برد، و زمامداران دنیا بی وفا هستند، و انسان دروغگو مروت و مردانگی ندارد.
براستی کسی که بخیل است همیشه در فکر است که نشود که از مال او دیگران بهره به برند، و هم و غمش در این است که از دارایی هایش مواظبت نماید، به همین منظور حتی برای نزدیک ترین افرادش، و خودش روا دار نیست. و همیشه مانند افراد فقیر زندگی می کند. و لذا آسایش ندارد. انسان حسود که بر دارایی های دیگران غبطه می خورد، و آرزو می کند که کاش آن دیگری فلان نعمت را نمی داشت، این اندیشه سبب می شود که همیشه در آتش حسادت بسوزد، و از زندگی خودش و دارایی های خودش لذت نبرد. زمامداران که همیشه به دنبال منافع می گردند، هر روز منافع خودش را در جایی می بیند به همان سمت در حرکت است. شما از باب مثال، زمامداران ترکیه را در نظر بگیرد، دیروز با روسیه دشمن شده بود و امروز اظهار دوستی می کند، چندی پیش با اسرائیل قطع روابط داشت، و امروز طرح دوستی انداخته است. انسان دروغگو همیشه به دنبال فریب دیگران، است، و این بدور از روحیه ی جوان مردی است.
و قال علیه السلام: «مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْ قَلْبِهِ یَوْمَ الْقِیَامَة»، (الکافی، ج2،ص200)
امام رضا علیه السلام؛ می فرماید: هرکس اندوهی از شخص مؤمنی بر طرف نماید، خداوند در روز قیامت، غم و اندوه را از قلب او دور می نماید.
وقال علیه السلام : «لَا تَدَعُوا الْعَمَلَ الصَّالِحَ وَ الِاجْتِهَادَ فِی الْعِبَادَةِ اتِّکَالًا عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ (ع) لَا تَدَعُوا حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ (ع) وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِهِمْ اتِّکَالًا عَلَى الْعِبَادَةِ فَإِنَّهُ لَا یُقْبَلُ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَر»، (بحار الانوار،ج75، ص347.)
امام رضا علیه السلام، می فرماید: مبادا عمل نیک و کوشش در عبادت را به اتکای اینکه دوستدار محمد و آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم، هستی ترک گویی، و مبادا محبت اهلبیت علیهم السلام، را به اتکای اینکه عبادت انجام می دهی، ترک گویی، زیرا؛ این دو با همدیگر نتیجه می دهند، و به تنهایی مورد قبول واقع نمی شوند.
وقال علیه السلام: «أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ الْعَبْدُ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَحَّتْ لَهُ الصَّلَاةُ صَحَّ لَهُ مَا سِوَاهَا وَ إِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَا سِوَاهَا»، (مستدر الوسائل، ج3، ص 25.)
امام رضا علیه السلام، می فرماید: اولین عملی که از انسان مورد محاسبه و بررسی قرار می گیرد، نماز است. چنانچه نماز صحیح و مورد قبول واقع شود، بقیه ی اعمال نیک نیز مورد قبول واقع می شود. اما اگر نماز مورد قبول واقع نشود، سایر اعمال نیک نیز مورد قبول واقع نمی شود.
عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ»: « صِلْ رَحِمَکَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ ، وَ أَفْضَلُ مَا تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الْأَذى عَنْهَا، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْسَأَةٌ فِی الْأَجَلِ ، مَحْبَبَةٌ فِی الاهل.»، (الکافی،ج3، ص390)
امام رضا علیه السلام، از ابو عبد الله علیه السلام، نقل می کند که : صله ی رحیم بجا آور، هرچند که با چیز اندک مانند جرعه ای از آب باشد. بهترین چیز در صله ی رحیم این است که ارحامت را اذیت نکنی. صله ی رحیم سبب تأخیر اجل می شود، صله ی رحیم موجب جلب محبت ارحام می شود.
کلمات کلیدی:
