السلام علیک یا فاطمه الزهرا یا بنت رسول الله
رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها، میفرماید: «فاقتدوا (فاهتدوا) بالزهرة»، (شیخ صدوق، معانی الاخبار ص114)، به حضرت زهرا اقتدا کنید. این فرمایش حضرت عمومیت دارد، که مردان و زنان مسلمان باید به حضرت زهرا سلام الله علیها، اقتدا نمایند. در دعای توسل در مورد حضرتش می خوانیم « یا سیدتنا ومولاتنا» که تو سیده و مولای ما هستی.
همان طوری که مولای ما حضرت مهدی علیه السلام، میفرماید: «فی ابنة رسول الله (ص) لی اسوة حسنة»، (شیخ طوسی، الغیبه، ص 286) دختر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم، برای من اسوه نیکوست.
امام باقر علیه السلام، میفرماید: اگر طالب فضیلتی، در راه حضرت زهرا سلام الله علیها، قدم بردار.(بحار الانوار ج23، ص 51)
حضرت زهرا سلام الله علیها، راه خودش را اینگونه معرفی نموده است که؛ «از دنیای شما سه چیز محبوب من است، الف- تلاوت قرآن. ب- نگاه کردن به چهره رسول خدا(ص)، ج- انفاق در راه خدا.»، (نهج الحیاه، ص 271).
بر رهروان راه حضرتش لازم است که با زیاد خواندن قرآن و عمل به دستورات قرآن کریم، و حفظ سنت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم، و بخشش در راه خدا، به آن حضرت اقتدا نمایند.
باز هم حضرت فاطمه سلام الله علیها میفرماید: « من اصعد الله خالص عبادته اهبط الله الیه افضل مصلحته»، (فاطمة الزهرا بهجة قلب المصطفی ج1، ص 273) هرکس عبادت خالصانه خود را به سوی خداوند متعال، بفرستد، خداوند هم بهترین مصلحت او را به سویش فرو، خواهد فرستاد.
کلمات کلیدی:
قال علی علیه السلام، «شتان مابین عملین، عمل تذهب لذته و تبقی تبعته، و عمل تذهب مئونته و یبقی اجره»، (نهج البلاغه حکمت 117، نسخه فیض الاسلام).
حضرت علی علیه السلام، میفرماید، چقدر فرق است بین دو عمل، عملی که لذت آن زود گذر است و بزودی از بین می رود ولی آثار و تبعات آن باقی میماند. اما عملی که سختی و مشقت آن از بین می رود ولی اجر و پاداش آن برای انسان باقی میماند و در آخرت از آن بهره مند می شود.
به همین جهت است که شخص دور اندیش همواره در اعمال و رفتار خود دقت میکند که مبادا کاری را انجام دهد که سر آنجام آن بد باشد، و سبب گرفتاری او گردد. زیرا؛ انسان بزودی از این دنیا رخت بر می بندد، و به سرای باقی می شتابد. بر اساس روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، دنیا مزرعه آخرت است، و انسان باید در این دنیا بذری را بکارد، که ثمره آن، مفید برای اوضاع و احوال او در آن جهان باشد.
کلمات کلیدی:
قال علی علیه السلام؛ «من حذرک کمن بشرک» حکمت 59، نهج البلاغه
کسی که ترا هشدار دهد، مانند این می ماند که ترا بشارت دهد و خبر خوشی را به تو اعلان نماید.
اگر انسان در وجود خویش تفکر نماید، و جایگاه خود را در هستی بشناسد که او از دنیا بزرگتر است، هدف از خلقت او ماندن در این دنیا نیست، بلکه دنیا مقدمه برای سرای جاویدان اوست. به فرموده امیر المؤمنین علی علیه السلام؛ که امروز روز عمل است روز حساب و مجازات نیست، بلکه فردای قیامت روز حساب و مجازات است. اگر انسان دارای چنین بینشی شد، آنوقت است که تمام هم و غمش، مشغول شدن به لهو و لعب، و رسیدن به خوشی های سر گرم کننده نیست، دیگر مانند حیوانات تمام اهتمام خویش را صرف چریدن علوفه نمی‌کند. حضرت علی علیه السلام، در این مورد، در نامه 45، نهج البلاغه، خطاب به عثمان بن حنیف می‌نویسد: «فما خلقت لیشغنلی أکل الطیبات کالبهیمة المربوطة همها علفها...» آفریده نشده ام که خوراک های طیب مرا به خود مشغول بدارد، تا مانند چارپایان به چریدن علفها مشغول باشم و تمام همتم را به آن مصروف دارم.
بلکه انسان برای رسیدن به یک هدف عالی و حرکت بسوی بی نهایت خلق شده است تا در آستان کمال مطلق راه یابد، به همین چهت است که این مسیر طولانی به تناسب خودش، توشه لازم دارد. کسی که این راه را در پیش دارد به همان اندازه که به بشارت نیازمند است، تا اراده اش تقویت گردد. بلکه بیشتر از بشارت نیازمند هشدار است تا در این مسیر طولانی به خطر های که در کمین اوست توجه داشته باشد، تا در چنگال قطاع الطریق ها، و شیاطین جن و انس گرفتار نشود.
محمد فرزند عذافر از اصحاب امام صادق علیه السلام، نقل میکند، که امام صادق علیه السلام، به پدرم فرمود: خبر دار شده ام که با ابو ایوب و ربیع (که این دو از عوامل طاغوت بودند)، همکاری و تعامل داری، چگونه خواهی بود، وقتی که ترا به عنوان، اعوان ظلمه و دست یار ظالمین صدا بزنند؟ پدرم با شنیدن این کلام امام علیه السلام، یکه خود و آنچنان ناراحت شد و بغض گلویش را گرفت که نتوانیست حرف بزند. امام علیه السلام، به او فرمود: من ترا به چیزی ترساندم و بر حذر داشتم که خداوند مرا از آن بر حذر داشته و ترسانده است. پدرم از آن پس تا هنگام مرگ غصه دار بود.
آری، این است تأثیر انذار و حذر، که انسان را تا آخر عمر متحول و دگرگون می‌سازد، و مسیر زندگی او را عوض میکند و ابدیتش را تضمین می‌نماید.
کلمات کلیدی:
